年又过完了

又是一晚颠簸，回到学校了。今年过年是难得的轻松，没有任何任务，天天在家吃吃睡睡；过年走亲访友，爽到不想开学了。

羊发邮件提醒说，过两天十五了别忘了吃元宵。我对北京食堂里有没有很怀疑，不过好在在家已经吃了不知道多少又甜又软的芝麻元宵，所以没亏着。加上前天去过了夫子庙把灯也买了。以往都会买最传统式样的莲花灯，含苞待放或是盛开形状的，单朵或者并蒂的；这次一去就看中了一个橙色的超级可爱大狗头灯，虽然觉得很幼齿，还是招摇过市地拎回家，一路引起无数小朋友羡慕的眼光，心里暗爽：P 回去挂在客厅里，一打开房间门就可以看见橙色狗狗很无辜的眼神，心情于是就很好。

可惜才看了两天就回北京来了。

第一个offer

Oxford 终于评下奖学金来，总算是肯定能卖出去了

邮件发来的时候，我大概正在南下的火车上颠簸，捧着"Graeber, Goetter und Gelehter"静心阅读考古学者们的冒险和激情

可能明年此时，就在古老的英伦校园里的一间陋室里，努力维系清贫的留学生活，用一堆堆公式和程序抒写我自己人生道路上缺乏浪漫情调的挑战和激情了吧，呵呵

近来成了动漫迷

考完试看了几部不错的动画

首推Trinity Blood，中文名圣魔之血。原先是畅销小说，可惜作者没写完大结局就英年早逝；伴随小说大受欢迎的是其插画，号称巴洛克风格巨作，“不可能动画化”；接着又有了漫画，可惜与原作相比太过少女化了评价不太高；最后是动画。

我的顺序恰恰是反过来，先偶然在某ftp上随便拖了一集动画下来，马上被吸引了。背景在古老的欧洲城市间转换，画面唯美，人物造型华丽而不至艺术化到走形，配乐很有气势。其实只要画得还行，跟历史题材扯一扯很容易就吸引人的。漫画一般略去不表。在网上搜了些图，于是发现真正华美的是原书的插画集，yy了n天后终于按捺不住不远万里跑到安定门的一家小店买了本d版（最后一本……）。偏暗的色调，异常繁复的服饰和背景，精雕细琢的细节，总之哥特建筑的风格，非常喜欢^_^

再就是01年的一部日美合作剧场版动画Vampire Hunter D,也是根据小说改编，也是超强插画。这部画风更写实些，连乱发丝丝飘动的效果都做得很有质感，这大概要归功于美国的特效，而人物造型的美感则作为日本漫画的长项保留下来。配音也很不错。

再就是Bartender,调酒师。一部比较矫情的小资动画，不过既然能吸引我们这样的无产阶级青年看完，还是有比较动人的地方的。这个片子再次加深了我的一个印象，即鬼子敬业及钻研的精神还是很可怕的，哪怕调酒主题的这样一部动画，且不论主题矫情与否，至少功课还是做足了，以至拍完动画顺带再来部纪录片问题也不大（其实这个动画本身已经有这个意思了？让我想起本寝室评价柯南剧场版“迷宫的十字路口”为京都风光旅游宣传片……）

选修课作业

一学期的西方文明史，学的东西比某些主课还多些。期末交论文正赶上赶作业最关键时期，就随便写了些上课感想

关于俄狄浦斯王及希腊神话
虽然读的时候早已知道结局，但在故事发展中还是情不自禁地希望Corinth的信使给俄狄浦斯王带来好消息，希望俄狄浦斯自己听从Jocasta的劝告不再追根究底，在真相大白以后仍为俄狄浦斯的行为所震撼。俄狄浦斯王用Jocasta的胸针刺瞎双目，索福柯勒斯并没有直接描写，而是很用心的，借传令官之口，造成了让听者和读者身临其境的效果，令我仿佛目睹自责悲怆的俄狄浦斯王双目血流如注的场景。

比起艺术手法，更重要的是这出悲剧中传达出的思想。我觉得最关键的有两点。

一是人类要为自己的行为负责——即使如俄狄浦斯一般，弑父娶母出于无知（及自卫）。但这不是简单的道德伦理说教，而是强调了敢于面对自己的过失、敢于负责而不推诿的勇气。大多数人很自然的会问：为什么，为什么本性正直善良的俄狄浦斯王要接受这样残酷的命运和惩罚？这样的问题本身，已经落入了伦理说教的思维，或者因果报应的简单逻辑；当然也不会从索福克勒斯那里得到满意的答案。

第二，揭示了人类命运的悲剧性。这出悲剧的起源并非其中人物所体现的人类之恶，甚至不是人性中固有的弱点，而是人类无法逃避的命运。但这不是教人逆来顺受的布道，而是用比较极端的情境，阐述了人们即便背负再沉重的命运枷锁，也可以以勇气、真诚、力量和无私纯洁的心灵来面对。这大概也就是俄狄浦斯王明知道自己可能就是给Thebes带来灾祸的凶手，仍不顾一切的追究真相的寓意之所在吧。

说到第二点，就让我想起以前读过的希腊神话（施瓦布的版本），二者相通之处，应该也反映了一些古希腊文化的共同点。许多故事细节已经记不清，记得的是那些英雄或神祗，都是性情中人，敢爱敢恨，却都敬畏看不见的命运的安排。不少故事取材于伊利亚特，记载了残酷而触目惊心的战争，其中许许多多勇敢、美丽、善良、温柔的儿子、丈夫、父亲就在恸哭的亲人怀中永远熟睡不再醒来。而这时即使神祗也无奈，赫拉克勒斯或阿喀琉斯的灵魂也许去了奥林匹斯圣山，在人间也只能留下悲哀与回忆。希腊神话里保存了对人类这样一种mortality的必然命运的尊重，神也不能改变；甚至神自己，尊贵如阿波罗也尝过丧子之痛。

说到这里，神话和悲剧的精神一致了：这就是对命运的敬畏。虽然不像中国传说中的化蝶之类圆满结局，但真实动人。更重要的是，这种敬畏并没有沦为软弱或者听天由命的麻木，反而在明知不可为而为之的抗争中体现了力与美。如同保留到今天的充分展现均衡与力量的大理石雕塑一般，这并存的敬畏与抗争正是古希腊精神的力量。

关于中世纪
这是一个对中国人来说相对陌生的时期：没有留下希腊、罗马这样的旅游胜地，也没有热热闹闹的战争或革命（其实这样说法不准确，胜地和战争都多得很，只不过我们的教育里面十字军东征远比不上法国大革命的教育意义）；即使在西方，也有黑暗千年的恶名，而常被当作辉煌的古罗马到文艺复兴之间的一段沉寂（更极端的，历史的倒退）。我的兴趣始于摇滚乐的一个流派“歌特音乐”，由此追究起“歌特”的来由，于是也慢慢接触到中世纪的历史，再加上课上老师的讲解，也慢慢形成了自己的印象：这是一个信仰的时代；这是理性的光辉不曾熄灭的时代。

信仰时代是比较显然的，教会漫长的统治，基督教在这一时期确立了在文化中的支配地位。这在整个西方文化上打下的烙印是不可磨灭的，信仰在人们的精神生活中，直到今天，仍占有重要的地位。通过对比就很明显，中国历史上，主流的思想几乎从没有聚焦在神和人的关系上。另一明显的佐证就是这时期的艺术，无论是高耸入云、神秘华美的歌特教堂，还是庄严肃穆的格里高利圣咏，都是为神而作；艺术是信仰的体现，是接近天国与上帝的阶梯。文艺复兴回到古希腊罗马寻找灵感，而后来的艺术家们——无论是浪漫时期的“Gothic renaissance”还是今天的摇滚音乐家却都不约而同向中世纪寻求灵感，应该不止因为其艺术形式本身的美感，其中所寄托的信仰才是生命力的来源。

理性的光辉，却不是显然，甚至和信仰显得不相容。然而正像一首歌的歌词里写道：“I feel not obliged to believe/ that the same God/ who endowed us with sense, reason and intellect/ would intend us to forgo/ their use.”需要承认这段时间里教会的压制严重阻滞了科学的进步和人民的思想自由，但理性思考的习惯却一直延续下来，经院哲学的发展就是一个很好的例子。现在说起经院哲学，很有点在中国说腐儒的味道，但想一想，试图用理性和逻辑支持宗教，本来就是很有积极意义的想法。曾经翻过托马斯•阿奎那神学大全的一些片段，很清楚地列出论题，可能的论调，作者的评价、分析、推演。且不论其中的逻辑是否正确前提假设是否合理，但这样的思路，与我们现在——其实也是西方文化中所孕育出的科学研究的习惯是非常一致的。

新年快乐

又一年的开始，必将记载人生重大转折的一年，却开始得异常平静。压力、任务伴着新年的阳光只会有增无减，但这些都是过眼云烟，真实留下痕迹的，只有自己一点点踏实的成长。

祝所有的亲人，朋友，新年快乐，实现最大的心愿

solitude

我们千万庸人，孤独地生活在地球上

看似矛盾，但每个人都能理解。

一个人怎么可能把自己的情感和心境，完完全全传达给另一个有着不同情感与心境的个体呢。所以可以像夏多布里昂，用文字尝试着记下仿佛与生俱来的孤独和忧愁，留一些些痕迹作为墓中的呓语，留给后来的人们追想；或者，自己慢慢咀嚼体会，安然享受

终于找到传说中的豆瓣书店

果然是很便宜，而且淘一淘可以找出不少有趣的小书。潜伏了百日的购物瘾大发，搬了一大堆回来：

几本随笔集，《英伦独语》、《伊利亚随笔》，都是大概一翻，似乎挺有趣。

《幕中回忆录》，看起来很古老而有质感的版本

几本很漂亮的小画书：《失乐园》，全铜版，文字估计不全，但是很精美很全的版画呢！《藏书票风景》，一本很小的藏书票集，非常精致；《快乐王子》，王尔德童话集；《莱奥纳多·达·芬奇笔记》。

还有些杂的：《神祗·坟墓·学者：欧洲考古人的故事》《神话与政治之间》，后者是个法国学者写的分析希腊神话和现实欧洲政治的关系的书。

这个寒假想来是很充实了：）

又到寄贺卡的时节了

习惯了年末买一两套明信片，然后翻出抽屉深处的旧通讯录，写下那些重要的人的名字。贺词并不重要，简短近于套话，每年的变动不过加些自己的近况。从通讯录里翻找地址，会看到曾经有那么多的人从生命里经过，有一丝丝感慨，有些好奇的想象他们过得怎样；也默默地祝福，祝他们一切都好。

odie终于得了巴黎综合理工的offer，从此在法国开始崭新的人生，真是再幸福不过。Good luck.

今天爬泳考试游了两分半多一点。I knew I could make it:) 多练一练还是可以再有进步的。现在常想，到清华来，所学到的比我预期要多得多，其中最重要的就是：有太多的事情，值得不断去学习。

杂记

关于申请
上周终于寄完了所有的包裹，提交了所有的学校，下来就是漫长的等待了。我心里还是相信总会有offer来的，而能够产生效果的努力至此已经差不多到头了吧。这学期所做的一件件事情的特点就是，每一件看起来都不太难，只需一段时间的集中终将解决，然而做完却意味着之后更多的事情，以至于我按下最后一个submit键时，心里没有一丝丝的如释重负，反而只有挥之不去的疲惫。

两部电影
已然临近期末了，堆了一堆要念的书，给疲惫的自己放两天假，好好过一个周末。Head下了两部电影，都是love story，云水谣和Pearl Harbor, 于是跟着看了，还不错，故事都简单老套，但拍得都很漂亮。前者就好像一双满含温情的眼睛，看过宁静安详的台北小巷，看过绿影摇曳的西螺水乡，看过寂静壮丽的青藏高原。珍珠港嘛，我们就不说了，反正起码看到那么多银子是怎么花掉的；我喜欢里面Danny深情的眼神，可惜是美国的爱国主义主流片，不然拍成断背该多自然啊。

意大利语课及其他
现在的意大利语课，已经稳定在三到六人。我其实并不那么热情，因为还有太多事情要做，而每周整整两个下午所占时间太多。可是实在不忍心再翘了，看着不远万里来到中国的Renata辛辛苦苦备课，下面才坐那么几个人。今天也有问Renata, 你学中文多久了，为什么到中国来呢。仿佛她也没有说很清楚。我为什么要学意大利语，有趣？不让老师失望？也说不太清；上学期学日语呢，开始是号称陪某人，可是要陪的人后来也不太去了，再后来也没有陪的必要了，上满把押金要回来吧，可一直上到最后一节课，签了名转身却忘了拿那一百块钱。

很多事情就是这样，开始因为或者兴趣或者什么特别的原因开始，后来渐渐也就忘了初衷，只剩了习惯和责任。其实停下又怎样，也没什么，可是总是很天真地把坚持当成美德，或者也许，在潜意识里总还是觉得存在着凌驾于我们之上的仲裁者，为我们的坚持或天真的“美德”加分么？

杂记

热烈庆祝我今天终于可以自由泳爬上一百乐！还爬了两个~~虽然现在累得快趴下了。最近始终处于脑子和运气都不太妙的状态，所以这个小进步总算在一连串的郁闷中给人带来些希望:)

晚上去听了键盘队的俄罗斯音乐专场，还是很不错的，小小的多功能厅挤满了人，音效挺好。最后一曲老柴，键盘队队长亲自上阵，果然很不一样。不过我觉得最有俄罗斯风情的还是那两段手风琴，那种特有的呼呼啦啦的声音仿佛西伯利亚草原上吹过的风。

今天又算了算，申请这个事情真是好贵:(所以老天保佑来个慷慨的offer吧，偶一定好好念的说，不然别的不说，对不住爹妈花花的银子啊